ابومصطفى الجوهرى

مكيالك يُكال لكَ به

الجوهرى — Wed, 19 Sep 2012 01:05:12 GMT

رجل فقير زوجته تصنع الزبدة و هو يبيعها في المدينة لاحد البقالات وكانت الزوجة تعمل الزبدة على شكل كرة وزنها كيلو وهو يبيعها لصاحب البقالة ويشتري بثمنها حاجات البيت

وفي أحد الايام شك صاحب المحل بالوزن... ... فقام ووزن كل كرة من كرات الزبده فوجدها٩٠٠ جرام، فغضب من الفقير

وعندما حضر الفقير في اليوم الثاني قابله بغضب وقال له لن أشتري منك يا غشاش تبيعني الزبدة على أنها كيلو ولكنها أقل من الكيلو بمائة جرام

حينها حزن الفقير ونكس رأسه ثم قال نحن يا سيدي لا نملك ميزان ولكني اشتريت منك كيلو من السكر وجعلته لي مثقال كي أزن به الزبدة

تيقنوا تماماً أن(مكيالك يُكال لكَ به)

كرة القدم في الدروب

الجوهرى — Wed, 19 Sep 2012 00:28:09 GMT

الأول: إرفعها جزاك الله خيراً....

الثاني: استلم بارك الله فيك...
...
الثالث: سدد على بركة الله....

الكابتن: موفقين إن شاء الله....

"سجلو هدف"

الكابيتن: تكبــيييييييييييييييــر ...

اللاعبين: الله اكبر ولله الحمد...

سألهم الحكم: من سجل هدا الهدف ما شاء الله؟؟

قالوا: فاعل خير جزاه الله خير!!

قال لهم الحكم: لكن الكرة لم تتجاوز الخط...

قالوا له: لكن إنما الأعمال بالنيات يا شيخ......

الحكم: هدف ،وقال :لاحول ولا قوة إلا بالله إن بعض الظّن إثم.....
*
*
*
شفتوا كيف ذكرتم الله و أنتم تضحكون

حشرة تنام معك كل ليلة

الجوهرى — Wed, 19 Sep 2012 00:18:21 GMT

حشرة تنام معك كل ليلة وصورتها في الأعلى مكبرة آلآف المرات بالمجهر الإلكترو...ني وتعيش في الفرش والبطانيات والمخدات … وأفضل طريقة للتخلص منها هي عرض الفراش في الشمس لأنها حساسة للضوء والشمس علما بأن هذا الكائن لا يتأثر بالغسيل .. النفض... ثلاث مرات على الفراش قبل أن تنام هذه سنه يهجرها كثير من الناس والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي ... لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان خلايا فتسقط على فراشه وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخلايا موجوده في فراشه وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر .. حاول الغربيون حل هذه المشكله فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفه لكن دون جدوى استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا .. فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي .. ففرح هذا العالم أنه إكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش .. عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات .. فرد عليه رجل مسلم .. قال إن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم قد قالها من قبل ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ماخلفه عليه) لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات عليها وهذا غير صحيح فالمسألة أكبر من مجرد حشرات.. فالله ورسوله الكريم لاينهنوك عن شئ الا اذا كان يضر بصحتك.. قال تعالى: (ان الله كان بكم رحيما) وقالى تعالى (وما ارسلناك الا رحمة للعالمين) اتمنى أن تعم الفآئده للجميع

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

الجوهرى — Wed, 19 Sep 2012 00:11:53 GMT

أعلن رئيـس فريق بحـث يـاباني إسـلامه بعد أن تـأكد

من إشـارة ذكـر كل ما توصل إليه الفـريق في القرآن

الكريـم منـذ أكثـر من 1428 عاماً.
...
وتعود قصـة الخبـر إلى البحـث عن مـادة الميثـالويندز

وهي مـادة بروتينيـة يفـرزها مخ الإنسـان والحيـوان

بكميـات قليلة تحتـوي على مـادة الكبـريت لذا يمكنهـا

الاتحـاد بسهولة مع الزنـك والحديـد والفوسفـور.

وتعتبر هذه المـادة مهمة جـداً لجسم الإنسـان حيث

تعمـل على خفض الكولسيترول والتمثيـل الغـذائي وتقوية

القلب وضبـط النفس. ويزداد إفـراز هذه المـادة من مخ

الإنسـان تدريجيـاً بداية من سن 15-35 سنة ثم يقل

إفـرازها بعد ذلك حتى سن الستيـن عامـاً لذلك لم يكن

من السهل الحصـول عليها من الإنســان.

وبالنسبة للحيـوان فقد وجـدت بنسبـة قليـلة جـداً لذا

اتجـهت الأنظـار عنها في النباتـات. حيـث قـام فريـق

من العلمـاء اليـابانيين بالبحـث عن هذه المـادة السحـرية

التي لها أكبـر الأثـر في إزالة أعراض الشيخـوخة فلم

يعثـروا عليها إلا في نوعين من النباتـات

(التين والزيتون)

وصدق الله العظيم إذ يقول في كتـابه العظيم

{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}

وبعد أن تم استخـلاصها من التيـن والزيتون وجـد أن

استخدامها من التين وحـده أو من الزيتـون وحـده لم يعط

الفـائدة المنتظرة لصحـة الإنسـان، إلا بعد خـلط المـادة

المستخلصة من التيـن والزيتـون معاً. قـام بعد ذلك فريـق

العلماء اليـاباني بالوقوف عند أفضـل نسبة من النبـاتين

لإعطاء أفضـل تـأثير فكانت نسبة 1تين إلى 7 زيتـون هي

الأفضـل. حينها قـام الدكتـور السعودي طه إبراهيـم خليفة

بالبحـث في القـرآن الكريم فوجـد أنـه ورد ذكـر التين مـرة

واحـدة، أما الزيتـون فقد ذكر ست مـرات ومـرة واحـدة

بالإشـارة ضمنياً في سورة المؤمنـون

{وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ}.

فقـام الدكتور السعودي طـه إبراهيم خليفـة بإرسـال كل

المعلومات التي حصـل عليها وجمعها من القرآن الكريـم

إلى فريق البحـث اليـاباني

والذين اعلنـوا اسلامهم بعد هذا البحـث

طلبت فتاة من أمها ذات يوم أن تسمح لها بممارسة الحب مع صديقها

الجوهرى — Tue, 18 Sep 2012 23:19:23 GMT

طلبت فتاة من أمها ذات يوم أن تسمح لها بممارسة الحب مع صديقها
.
.
.
.

..
.
.
.
.
.
.
.
ففكرت الأم العاقلة الخبيرة وقالت أمهلينى أسبوعاً بشرط تنفيذ ما أطلبه منك وهو أن تذهب أمام قصر الملك وترمى نفسها امام الملك أثناء خروج موكبه ...... كما لو كانت فاقدة للوعى وتنتظر ما يحدث وتحكيه ...لأمها ففعلت ورمت نفسها امام حصان الملك فنزل عن جواده وأفاقها بنفسه وأمر بتوصيلها لبيتها
...
ثم طلبت الأم منها أن تفعل ذلك فى اليوم الثانى فتركها الملك ولم يلتفت اليها وجرى اليها الوزير وأفاقها ثم تركها

وفى اليوم الثالث ألقت نفسها أمام الوزير فلم ينظراليها وتلقاها قائد الحرس فأفاقها

وفى اليوم الرابع أفاقها أحد الجنود لأن قائد الحرس لم ينظر اليها

وفى اليوم الخامس أفاقها أحد المارة من عامة الشعب وفى

اليوم السادس أزاحها الناس بأرجلهم عن الطريق الى الرصيف وافاقها أحد الشحاذين على الرصيف

وفى اليوم السابع لم تجد الا كلباً يبلل وجهها بلسانه

فقالت لها أمها وكذلك يكون حال من تسقط فى المجتمع يتناولها الشريف ثم يتركها لمن هو دونه حتى تصبح يوماً سلعة رخيصة لكلاب الشوارع !!

أسماء ممنوعه شرعا لايجوز التسميه بها

الجوهرى — Tue, 18 Sep 2012 16:42:23 GMT

نعم هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلـة ذلك :

(1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء .

وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 .

ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك " . حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح مسلم : " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله " . حديث رقم ( 2143 )

أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع .

قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى .

(2) وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم .

(3) وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان ... إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ، ومغني المحتاج 4/295 ، وتحفة المحتاج 10/373 ، وكشاف القناع 3/27 ، وتحفة المودو ص 90 .

هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد رضي الله عنه قال : " وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ، فسمعهم يسمون : عبد الحجر ، فقال له : ما اسمـك ؟ فقال : عبد الحجر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنت عبد الله " من الموسوعة الفقهية 11/335

(4) التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله .

(5) ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك .

أما الأسماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي :

(1) تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو لأحدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء .

(2) ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج .

(3) ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل .

ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى .

(4) ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية .

(5) وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة .

(6) التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .

والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها ، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان . وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها .

وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى .

(7) ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك .

(8) وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام .. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا كبُر فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام ) ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه .

وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر .

وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) .

(9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .

(11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .

(12) الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد ...

شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية - احذر .. أسماء ممنوعه شرعا لايجوز التسميه بها